No lugar de Deus; ensaios (neo)teocráticos ocupa-se das relações tão antigas quanto novas entre religião e política, tendo como pano de fundo o contexto atual. O retorno a fundamentos pré-modernos da política, da sociedade e da cultura busca legitimidade em narrativas religiosas de viés fundamentalista e tradicionalista em pleno Estado laico. E, em tempos de pós-verdade, as relações entre política e religião assumem novas dinâmicas no conjunto da sociedade e, de modo caricatural, nas chamadas bolhas virtuais. Essas novas pólis exercitam regularmente políticas sectárias e intolerantes que descartam os parâmetros éticos da sociedade civil moderna, assim como a ética do respeito e do amor ao próximo, fundante do cristianismo. O uso intenso de fundamentos religiosos para justificar posturas político-ideológicas e políticas públicas em governos de vários pontos do planeta desafia os cidadãos crentes e de boa vontade a discernirem os significados e as consequências humanas dessas posturas. A tradição cristã-católica nos convida a discernir as realidades históricas com a fé e a razão e a assumir de novo a cada geração os valores que sustentam a convivência humana: “O bem, como aliás o amor, a justiça e a solidariedade não se alcançam duma vez para sempre; hão de ser conquistados cada dia” (Fratelli tutti, 11).